من طرف زائر الأربعاء نوفمبر 05, 2008 2:50 amالشيخ سمير المبحوح حفظه الله
هو من كبار
مشايخ الدعوة السلفية في فلسطين وكان قد تخرج في الجامعة الإسلامية بالمدينة
المنورة كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية ثم تتلمذ على يد الشيخ
الفاضل ربيع المدخلي - حفظه الله - منذ ما يقرب من ربع قرن وقد زكاه الشيخ ربيع،
وحدث أن كان في مكتبة الشيخ مع بعض طلبة العلم ثم اعتذر الشيخ ربيع - حفظه الله -
للطلبة وأجلس مكانه الشيخ سمير وقال لهم : (هذا رجل شاب في العلم) وقد تلقى العلم
عن عدد من المشايخ منهم الشيخ محمد عبدالرحمن الأعظمي والشيخ عبد القادر حبيب
السندي والشيخ حسن عبدالوهاب البنا (السلفي) والشيخ عمر فلاته والشيخ صالح السحيمي
وكان له لقاءات مع المشايخ الكبار فقد التقى الشيخ ابن باز - رحمه الله - والشيخ
الألباني - رحمه الله - والشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - والشيخ مقبل
الوادعي - رحمه الله - وقد التقى ايضا الشيخ إبراهيم الرحيلي حفظه الله وله
لقاءات وتشاورات مع مشايخ الأردن - حفظهم الله - وله العديد من الكتيبات والرسائل
النافعة.
وهو يقوم بتدريس العقيدة السلفية والمنهج السلفي
منذ نحو ربع قرن وفي كافة أرجاء قطاع غزة.
بسم الله
الرحمن الرحيم
إتحاف الراغبين
بوصل الأسانيد إلى سيد الأنبياء والمرسلين
وكتب الأثبات
والأعلام والمحققين
الحمد
لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.. وبعد:
فلما
كان الإسناد من الدين، ومن خصائص أمة نبينا الأمين ج ، وحرصا على
بقاء هذه السلسلة المباركة، ورجاء الدخول فيمن دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم
بالنضرة والرحمة ولكون الأسانيد أنساب الكتب فلقد سمع مني أخونا فضيلة الشيخ
سمير بن عبدالقادر المبحوح – من دعاة فلسطين – وفقنا الله وإياه لكل خير – حديث
الرحمة المسلسل بأولية السماع إلى سفيان بن عيينة رحمه الله، كما سمع مني مباحث
عدة من علوم الحديث خلال تدريسي له بكلية الحديث بالجامعة الإسلامية، وقد رأيته –
ولا يزال ولا أزكي على الله أحدا – حريصا على طلب العلم وتحصيله وسؤال أهل العلم.
ولقد
أجزت أخانا – ثبتني الله وإياه بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخر- أن يروي
عني صحيحي البخاري ومسلم وسائر دواوين السنة النبوية ومصنفات الأئمة الأعلام
والحفاظ الكرام بالشروط المعتبرة عند أهل العلم.
وإني
أبتدئ هذه الإجازة بما يُبْتَدَأ به من الحديث المسلسل بأولية السماع، إذ أجازني
به كتابة شيخنا العلامة محمد الشاذلي بن الصادق النيفر – رحمه الله – في 23/6/1410
هـ وسماعا بعد ذلك، قال: أجازني به في حال الصبا الشيخ عمر بن حمدان المحرسي (ت
1368 هـ) أثناء زيارته لتونس – وهو أول حديث سمعته – كما أرويه عن الشيخ عبد الحي
الكتاني ( ت 1382 هـ)، وحسن المشاط المكي – قال كل منهم عن شيخه هو أول حديث سمعته
منه وهكذا إلى سفيان بن عيينة – كلهم عن الشيخ فالح بن محمد الظاهري (ت 1328 هـ)،
عن الشيخ محمد بن علي السنوسية (ت1276 هـ)، عن
الشيخ أبي حفص العطار المكي (ت1249 هـ)، عن
الشيخ علي بن عبد البر الونائي (ت1211 هـ)، عن الشيخ إبراهيم بن محمد النمرسي، عن
الشيخ عيد بن علي النمرسي
الصفحة الأولى
من الإجازة
(ت1140 هـ)، عن الشيخ عبدالله بن سالم البصري (ت1134 هـ)، عن الشيخ محمد بن علاء الدين
البابلي (ت1077 هـ)، عن الشيخ أحمد بن محمد الشهير بابن الشلببي (ت1276 هـ)، قال
ابن الشلبي: أخبرنا الشيخ يوسف بن القاضي زكريا قال يوسف أخبرنا الشيخ المعمر
إبراهيم بن علاء الدين القلقشندي (ت922)، قال القلقشندي أخبرنا الشيخ المعمر أحمد
بن محمد الواسطي (ت 836 هـ)، قال الواسطي: أخبرنا المعمر محمد بن محمد الميدومي (ت
754 هـ)، قال الميدومي: أخبرنا المعمر عبداللطيف بن عبد المنعم الحراني (ت672 هـ)،
قال الحراني أخبرنا المعمر أبو الفرج عبدالرحمن بن علي ابن الجوزي (ت597 هـ)، قال
ابن الجوزي أخبرنا الشيخ إسماعيل بن أبي صالح (ت470 هـ)، قال ابن أبي صالح: أخبرنا
والدي أبوصالح أحمد بن عبدالملك (ت 470 هـ)، قال أبوصالح أخبرنا أبوطاهر محمد بن
محمد بن محمش الزيادي أخبرنا الشيخ أبوحامد أحمد بن بلال البزاز (ت 330 هـ) قال
أبوحامد أخبرنا الشيخ عبدالرحمن بن بشر العبدي (ت 260 هـ)، قال العبدي: أخبرنا
الإمام سفيان بن عيينة (ت 198 هـ) وله تسعون سنة، وإليه انتهى التسلسل.
وأوصيه بالدعوة إلى الله على بصيرة، والترضي
عن أئمتنا الأعلام، مع عدم التعصب لمذهب في البحث والتحقيق، ومراجعة أهل العلم
والتدقيق من أهل الشأن والعناية بالضبط والفهم والتيقظ، وأن لا يقول في مسألة قولا
ليس له فيه إمام، والحرص على طلب العلم بنية خالصة مع التأدب – إذ (من طلب
الحديث فقد طلب أعلى الأمور، فيجب أن يكون خير الناس) كما قال الإمام أبو عاصم
النبيل رحمه الله - ، كما أوصي نفسي وإياه بالاحتراز من العجب بالنفس والغرور فإنه
مهلكة نسأل الله السلامة، وأن يقول فيما لا يعلم لا أعلم، وأن لا ينساني وأهلي
ومشايخي ومشايخه في دعواته.
والله أسأل أن يجعلنا الله جميعا ممن تحيا
بهم السنن، وتموت بهم البدع، وتقوى بهم قلوب أهل الحق، وتنقمع بهم نفوس أهل الأهواء
بمنه وكرمه، وأن يحشرنا جميعا تحت لواء إمامنا ونبينا محمد ج.
كتبه
المجيز:
الدكتور
عاصم بن عبدالله بن إبراهيم بن خليل بن مصطفى آل معمر القريوتي
في
9 ربيع الثاني 1428 هـ
الصفحة الأخيرة
من الإجازة
هو من كبار
مشايخ الدعوة السلفية في فلسطين وكان قد تخرج في الجامعة الإسلامية بالمدينة
المنورة كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية ثم تتلمذ على يد الشيخ
الفاضل ربيع المدخلي - حفظه الله - منذ ما يقرب من ربع قرن وقد زكاه الشيخ ربيع،
وحدث أن كان في مكتبة الشيخ مع بعض طلبة العلم ثم اعتذر الشيخ ربيع - حفظه الله -
للطلبة وأجلس مكانه الشيخ سمير وقال لهم : (هذا رجل شاب في العلم) وقد تلقى العلم
عن عدد من المشايخ منهم الشيخ محمد عبدالرحمن الأعظمي والشيخ عبد القادر حبيب
السندي والشيخ حسن عبدالوهاب البنا (السلفي) والشيخ عمر فلاته والشيخ صالح السحيمي
وكان له لقاءات مع المشايخ الكبار فقد التقى الشيخ ابن باز - رحمه الله - والشيخ
الألباني - رحمه الله - والشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - والشيخ مقبل
الوادعي - رحمه الله - وقد التقى ايضا الشيخ إبراهيم الرحيلي حفظه الله وله
لقاءات وتشاورات مع مشايخ الأردن - حفظهم الله - وله العديد من الكتيبات والرسائل
النافعة.
وهو يقوم بتدريس العقيدة السلفية والمنهج السلفي
منذ نحو ربع قرن وفي كافة أرجاء قطاع غزة.
بسم الله
الرحمن الرحيم
إتحاف الراغبين
بوصل الأسانيد إلى سيد الأنبياء والمرسلين
وكتب الأثبات
والأعلام والمحققين
الحمد
لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.. وبعد:
فلما
كان الإسناد من الدين، ومن خصائص أمة نبينا الأمين ج ، وحرصا على
بقاء هذه السلسلة المباركة، ورجاء الدخول فيمن دعا لهم النبي صلى الله عليه وسلم
بالنضرة والرحمة ولكون الأسانيد أنساب الكتب فلقد سمع مني أخونا فضيلة الشيخ
سمير بن عبدالقادر المبحوح – من دعاة فلسطين – وفقنا الله وإياه لكل خير – حديث
الرحمة المسلسل بأولية السماع إلى سفيان بن عيينة رحمه الله، كما سمع مني مباحث
عدة من علوم الحديث خلال تدريسي له بكلية الحديث بالجامعة الإسلامية، وقد رأيته –
ولا يزال ولا أزكي على الله أحدا – حريصا على طلب العلم وتحصيله وسؤال أهل العلم.
ولقد
أجزت أخانا – ثبتني الله وإياه بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخر- أن يروي
عني صحيحي البخاري ومسلم وسائر دواوين السنة النبوية ومصنفات الأئمة الأعلام
والحفاظ الكرام بالشروط المعتبرة عند أهل العلم.
وإني
أبتدئ هذه الإجازة بما يُبْتَدَأ به من الحديث المسلسل بأولية السماع، إذ أجازني
به كتابة شيخنا العلامة محمد الشاذلي بن الصادق النيفر – رحمه الله – في 23/6/1410
هـ وسماعا بعد ذلك، قال: أجازني به في حال الصبا الشيخ عمر بن حمدان المحرسي (ت
1368 هـ) أثناء زيارته لتونس – وهو أول حديث سمعته – كما أرويه عن الشيخ عبد الحي
الكتاني ( ت 1382 هـ)، وحسن المشاط المكي – قال كل منهم عن شيخه هو أول حديث سمعته
منه وهكذا إلى سفيان بن عيينة – كلهم عن الشيخ فالح بن محمد الظاهري (ت 1328 هـ)،
عن الشيخ محمد بن علي السنوسية (ت1276 هـ)، عن
الشيخ أبي حفص العطار المكي (ت1249 هـ)، عن
الشيخ علي بن عبد البر الونائي (ت1211 هـ)، عن الشيخ إبراهيم بن محمد النمرسي، عن
الشيخ عيد بن علي النمرسي
الصفحة الأولى
من الإجازة
(ت1140 هـ)، عن الشيخ عبدالله بن سالم البصري (ت1134 هـ)، عن الشيخ محمد بن علاء الدين
البابلي (ت1077 هـ)، عن الشيخ أحمد بن محمد الشهير بابن الشلببي (ت1276 هـ)، قال
ابن الشلبي: أخبرنا الشيخ يوسف بن القاضي زكريا قال يوسف أخبرنا الشيخ المعمر
إبراهيم بن علاء الدين القلقشندي (ت922)، قال القلقشندي أخبرنا الشيخ المعمر أحمد
بن محمد الواسطي (ت 836 هـ)، قال الواسطي: أخبرنا المعمر محمد بن محمد الميدومي (ت
754 هـ)، قال الميدومي: أخبرنا المعمر عبداللطيف بن عبد المنعم الحراني (ت672 هـ)،
قال الحراني أخبرنا المعمر أبو الفرج عبدالرحمن بن علي ابن الجوزي (ت597 هـ)، قال
ابن الجوزي أخبرنا الشيخ إسماعيل بن أبي صالح (ت470 هـ)، قال ابن أبي صالح: أخبرنا
والدي أبوصالح أحمد بن عبدالملك (ت 470 هـ)، قال أبوصالح أخبرنا أبوطاهر محمد بن
محمد بن محمش الزيادي أخبرنا الشيخ أبوحامد أحمد بن بلال البزاز (ت 330 هـ) قال
أبوحامد أخبرنا الشيخ عبدالرحمن بن بشر العبدي (ت 260 هـ)، قال العبدي: أخبرنا
الإمام سفيان بن عيينة (ت 198 هـ) وله تسعون سنة، وإليه انتهى التسلسل.
وأوصيه بالدعوة إلى الله على بصيرة، والترضي
عن أئمتنا الأعلام، مع عدم التعصب لمذهب في البحث والتحقيق، ومراجعة أهل العلم
والتدقيق من أهل الشأن والعناية بالضبط والفهم والتيقظ، وأن لا يقول في مسألة قولا
ليس له فيه إمام، والحرص على طلب العلم بنية خالصة مع التأدب – إذ (من طلب
الحديث فقد طلب أعلى الأمور، فيجب أن يكون خير الناس) كما قال الإمام أبو عاصم
النبيل رحمه الله - ، كما أوصي نفسي وإياه بالاحتراز من العجب بالنفس والغرور فإنه
مهلكة نسأل الله السلامة، وأن يقول فيما لا يعلم لا أعلم، وأن لا ينساني وأهلي
ومشايخي ومشايخه في دعواته.
والله أسأل أن يجعلنا الله جميعا ممن تحيا
بهم السنن، وتموت بهم البدع، وتقوى بهم قلوب أهل الحق، وتنقمع بهم نفوس أهل الأهواء
بمنه وكرمه، وأن يحشرنا جميعا تحت لواء إمامنا ونبينا محمد ج.
كتبه
المجيز:
الدكتور
عاصم بن عبدالله بن إبراهيم بن خليل بن مصطفى آل معمر القريوتي
في
9 ربيع الثاني 1428 هـ
الصفحة الأخيرة
من الإجازة
